分别诗493
主，是的，汉语世界的知识分子
若是不进入教会，若是不常常在教会听道
凭自己读圣经，就读不懂，不可能读懂
主，是的，汉语世界的诗人作家
若是不进入教会，若是常常不在教会听道
靠自己读圣经，就理解错了，理解不了
分别诗494
主，是的，耶稣说，一个邪恶、淫乱的世代
主，是的，耶稣说，这邪恶的世代
主，是的，耶稣说，一个邪恶淫乱的世代
主，是的，耶稣说，这又不信、又悖谬的世代啊
主，是的，耶稣说，这淫乱罪恶的世代
主，是的，耶稣说，不信的世代啊
主，是的，耶稣说，这又不信又悖谬的世代啊
分别诗495
主，是的，耶稣说，若是你们中间有两个人在地上
同心合意地求什么
我在天上的父必为他们成全
主，是的，耶稣说，无论在哪里
有两三个人奉我的名聚会
那里就有我在你们中间
分别诗496
主，是的，耶稣说，你们祷告，无论求什么
只要信
就必得着
主，是的，耶稣说，凡你们祷告祈求的，无论是什么
只要信是得着的
就必得着
分别诗497
主，是的，耶稣说，我要把我的教会建造在这磐石上
阴间的权柄不能胜过他
（“权柄”原文作“门”）
主，是的，耶和华说，你们不要恐惧，也不要害怕
我岂不是从上古就说明指示你们吗，并且你们是我的见证
除我以外，岂有真神吗，诚然没有磐石，我不知道一个
主，是的，耶和华说，他是磐石
他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神
又公义，又正直
分别诗498
主，是的，耶稣说，人子来不是要灭人的性命
（“性命”或作“灵魂”。下同）
是要救人的性命
主，是的，耶稣说，人子来
为要寻找、拯救
失丧的人
主，是的，耶稣说，因为人子来，并不是要受人的服侍
乃是要服侍人，并且要舍命
作多人的赎价
分别诗499
主，是的，耶稣说，若有人听见我的话不遵守，我不审判他
我来本不是要审判世界
乃是要拯救世界
主，是的，耶稣说，我来本不是召义人悔改
乃是召罪人
悔改
主，是的，耶稣说，因为我从天上降下来
不是要按自己的意思行
乃是要按那差我来者的意思行
分别诗500
主，是的，耶稣说，你们以为我来，是叫地上太平吗
我告诉你们：不是
乃是叫人纷争
主，是的，耶稣说，因为我来是叫人与父亲生疏
女儿与母亲生疏
媳妇与婆婆生疏
主，是的，耶稣说，莫想我来要废掉律法和先知
我来不是要废掉
乃是要成全
分别诗501
主，是的，耶稣说，在人这是不能的，在神凡事都能
主，是的，耶稣说，在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能
主，是的，耶稣说，你若能信，在信的人，凡事都能
分别诗502
主，是的，我们得救是在乎盼望
只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢
（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢”）
主，是的，但我们若盼望那所不见的
就必忍耐
等候
主，是的，原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的
因为所见的是暂时的
所不见的是永远的
分别诗503
主，是的，人所能见的存在且是真有的存在
远远地少于人所不能见的存在且是真有的存在
人所能见的存在极其有限
主，是的，只是汉语世界的人们夸口各人的所见
他们说，眼见为实，他们又说，所见即所是
他们各人的眼睛是瞎的，他们不知道
主，是的，他们所说的翻译过来就是
我所看见的世界就是真有的存在
我所看不见的世界就是不真有的存在
分别诗504
主，是的，群众的眼睛是雪亮的
这是汉语世界的领袖的谎话
因为群众的眼睛并不是雪亮的
个人的眼睛也不是
而是唯独耶和华的眼目
因为耶和华的眼目遍察全地
恶人善人，他都鉴察
主，是的，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
这也是汉语世界的领袖的谎话
因为创造世界历史的动力并不是人民
而是唯独创造天地的造物主的旨意
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他
我们也归于他
他是使无变为有的神
主，是的，历史是人民写的
这还是汉语世界的领袖的谎话
因为历史并不是人民写的
而是独一的永生神所兴起的先知和仆人
历史是他所默示的故事的起初和终结
历史的进程在他手上
历史是人在其中的原因和结果
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