汤口小镇
出行和归与是两极磁力，吸引着动荡的魂。甚至说，它们不过是两种借口，调遣着奔突的生命。家，究竟在哪里？
退了客房，背起背包，走进大巴。今日是归途，往青岛方向。而这客居四天的汤口小镇，竹山茶岭，清溪潺湲，早出晚归，夜间散步，此刻竟要举手挥去？往北，远处曾有一种生活，此时已显得杳渺。那生活中断在这四天的雨韵里，中断在填满眼目的江南翠绿中。回去，把它衔接起来，衔接白天的卧读和晚间的夜读，还有连绵的误读。
生活是无序的连贯性，似有着落却并无。而当人偶尔陷在空当里时，无着落才真实地显现出来。这是生命的本色，它把人从荒诞的生活链条中暂时释放，遐想来斯，自由来斯。这种时候，全然的陌生化刷新了生命。
除了爱，没有着落。在那绷紧的生活链条中的，多般是捆缚。
大巴驶出小镇，小雨染深窗外的景色。油菜花田铺开的锦缎上，白墙灰瓦衬着绿竹翠屏；山溪蜿蜒，茶岭起伏，升腾的岚气为山峦蒸浴。高速路与山里的慢生活相对望，自是很深的隔膜。
路途上，雨淋中，或蜗居，或出行，境语说：家不过是一种安宁。
旅途零碎
——内蒙古记行
1
河朔上下都是历史，旅途远近都有故事。然而，行旅走在体验之中，行文落笔催泪之时，述说全无着落的心境——没有张弓的出行，没有似箭的归途。
2
这是一次纷扰的旅行，它的名字叫“跟团旅游”。说来，人们的生活一直就是“团状”的——家庭、社会、朋友圈，无奈旅行也是。有抱团的温暖，也有抱团的烦恼，疏离才是风景，孤独已成奢侈。
3
旅途所遇，大景观如同大赏赐。比如广袤的草原、巍峨的雪山、陡深的峡谷，诸多撼动魂魄的景象。“天何言哉”？大自然相待无语，倒是拨响了观瞻者的心弦。
人总要与强大而不邪谬的力量相遇，甘心让这种力量弹奏自己吧。
4
两度跨越黄河。一次是在她的最下游——东营河口平原。此地河面开阔、水流舒缓，黄河带着千里奔流的倦意，正亲近大海的湛蓝。一次是在她的中上游——内蒙古达拉特旗沙漠。黄河已走出雪域高原，转过祁连弯道，北上之路被阴山所阻，正意欲南下。黄河大回环可谓举世罕见，河套地区就是她最华丽的转身。
5
两番穿越大青山。从呼和浩特到希拉穆仁草原，往返都要经过大青山峡谷。在大青山的北坡，我们遇到了抒情的“可克塔拉”，这是山脚下的一个镇。其实，可克塔拉早已走进了人们的情怀：
等到千里雪消融，
可克塔拉已经变了模样，
姑娘就会来伴我的琴声……
6
两次观瞻阴山。从呼和浩特到达拉特旗，数小时车程都在阴山脚下。阴山是一个生动的文化符号，如乐府诗《敕勒歌》所述：
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
但是，我们在敕勒川的高速路上长时间奔驶，也未曾见到如此景象。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄真正道出了阴山的气质和担当。但就在前一天，我们“度”到阴山那一边的大草原上骑胡马（蒙古马），还得由胡人（蒙古族）小心翼翼地照顾安全。
阴山的历史名气很大，而见到她的真容依然震撼。阴山一点不阴，阳光照耀下，她很明亮，也很孤寂。
7
两次经过野三坡。野三坡和灵山是河北省境内两处相连的风景区，去内蒙的往返路程都经过这里。野三坡峰笋林立，可誉为“北方桂林”。桂林的笋峰从平地或水中立起，而野三坡的笋峰都插在大山的底座上，直擎云天。
穿越灵山大峡谷，行至山口高处，望远处层峦叠翠、景深浩荡。短暂的平时角度，看远山层次如同高天浪涌，推及无限。神奇之境，令人惊叹。
8
人这一生，苦在捆绑中，在不自觉的自我囚禁里。种种看似荒谬的脾性和行为，不外被某种“规范”所拘，自我不能“任意”。尝试流放自己吧，就像这样，被安全带捆在大巴车座上，剥夺习惯生活权利数小时，你有权保持沉默，望着窗外。
9
感谢命运给人以改错的机会，因为它给了时间。
改错，是时间的价值。
感谢神给我呼吸。
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