人生观涉及到人是什么？人为什么活着？人从哪来的？人最终到哪里去？什么是命运？人应该怎样面对命运的安排？人生观有阶级性吗？只有把这些问题搞明白了，才会有成熟的、理性的人生观。但是这些问题本文不可能详细谈，只能概括性地点到为止，供读者借鉴后对相关问题思考。从而确立自己的人生观。人生观是个“言人人殊”的问题，没有、也不应该有统一的人生观。人生观不是靠外界输入的，是自己的“所悟而立”，是对自己的一生负责。
（一）人是什么？
这个问题中国文化里没有恰当的解释。传统教育中的人，都是圣贤规定的社会伦理中的人，毋宁说，不是“本来面目”的人，是被改造了的人。所以中国文化中的人已经没有了本源人的本质形象！这个问题，其实我在有关文章中多次讲过了。这里简要重复人之所为人必须具有的几方面重要素质：
（1）有自由意志。这是天性。即人天生有判断能力与决断能力。但教育扼杀了这种能力。
（2）会思想。即人天生会凡事问为什么，会思考问题。但教育扼杀了这种天性。
（3）有个性。这是天性。个性是人的创造力创新力的源泉。但教育扼杀了这种天性。
（4）有活的灵魂。灵魂是神性与魔性的对峙状态。神性战胜魔性，是活的灵魂。魔性战胜神性是死魂灵。但是教育不承认人的灵魂。
（5）有精神家园。
爱是人的天性。但需要养护与升华——人类情感所以有档次差异，就是爱的养护与升华不同的结果。爱——人类意义上的博爱，是精神家园的灵魂、是精神家园的土壤、是精神家园永远的主旋律。精神家园绚丽的丰富多彩，都是从爱的滋养中生发出来的。
（二）人从哪里来的，最终到哪里去？这个问题实用主义的中国文化里没有谈过！但是不解决这个问题的人生，永远是吃喝拉撒的人生。也就是说人生的意义首先是在这个问题的明朗答案中确立起来的。或者说人生的意义人是以这个问题的解决为前提的。但是这个问题涉及到宗教问题，本文只能点到为止，留作读者思考吧。
（三）人为什么活着？
“人为什么活着”没有统一的答案！那种灌输统一的“为什么活着”的教育，都是对人性的戕害。但是人类思考并确立“为什么活着”的前提是一样的，即信仰。不过人类没有统一的信仰。所以这个问题我也只能点到为止，留给读者思考。不过莎士比亚的《哈姆莱特》涵有的“哈姆莱特命题”——“活着还是死去？这是一个应该考虑的问题”很值得参考。
（四）什么是命运？怎样面对命运？
命运是人的来路与人的前程的统称。意味着人一生走过的路。但是，这条路不是自己安排的！过来人都会有这样的体会：自己走过的每一段路程其实都不是提前可以预知的，都是命运的安排。例如我个人走过的路：
没上学前就天天盼着上学。但是没想到我从六岁开始报名上学，直到十岁了才如愿以偿！这不是我个人、也不是我的家长能决定的。是客观社会造成的无奈选择！所以我上学一年级时，同学们都跟着老师用指头数数，我已经能做加减乘除了。这是我最早的“没想到”。
我上学时学习成绩总是在班里名列前茅。所以中学教师很看重我，讲了很多北大清华复旦以及“东方剑桥浙大”这样的话给我听。意思很明显：不仅要考上大学，还要考上名牌大学。
但一九六六年是我命运的转折点：大学停止招生，我没想到自己会成了一名背靠青天、脸朝黄土的农民。
在度日如年的农村苦熬了十年后，做梦也没想到我会成了一名中学教师。
后来的没想到更是“离奇”了：今日那些喜欢看我文章的读者与听过我学术讲座的朋友，大概不会想到我曾经是一名工程师；曾经是一个管理一千多人的厂长；曾经是自食其力的“个体户”……。这些“风马牛不相及”的经历，不是再明白不过地说明：
人生走过的路大都是“没想到”的！这种“没想到”的人生道路就是命运。是谁安排的？不知道。我把这种“没想到”的人生命运，谓之曰偶然因素的连缀。这种偶然因素是从哪里来的呢？不知道。是上帝的安排吧。有读者会问：既然人生道路都是“安排”好了的。那么个人的奋斗还有什么意义呢？听天由命了。
我的答复：不是的。我告诫他——“以不变应对万变”。命运是人无法预知的“多变”。但自己的学习、自己的锤炼、自己的努力奋斗“不变”。唯其这种“不变”中培养的素质能力与水平，才能使自己在“没想到”的“多变”中出现的机遇面前，稳操胜券！否则我一个农民怎么能成了中学教师？成了工程师、成了厂长、成了可以到大学里讲课的学者？所以我从来反感空洞的“扼住命运的咽喉”这种无知的狂言。命运是扼不住的。只能接受命运的安排！但这种接受是“以不变应对万变”的积极接受。
（五）人生观是否有阶级性？
教科书说人生观有阶级性那是忽悠人，不必当真。这个问题，每一个过来人都会觉得：说人生观有阶级性，是不可信的欺人之谈。试问：成千上万的农民的人生观的阶级性是什么？他们的人生观就是为了填饱肚子而辛勤劳动，然后成家立业结婚生孩子，养家糊口……，这样的人生观哪来的阶级性？那些每天送孩子、挤公交车上下班，辛辛苦苦的打工族，他们的人生观有什么阶级性？就是白领阶层的那些人，虽然受过高等教育，他们的人生观也不存在什么阶级性呀！何况如上所述，人生观是个“言人人殊”的问题，不同人之间的人生观往往是不一样的。这是个客观存在。说人生观的阶级性，岂不是想统一人生观？
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