文史 楚辞世俗研究中州通宵 牟懐川丨遠遊三譯 譯詩難，以詩譯詩更難。《楚辭》文字高古，曲意深隱，王逸《章句》又往往閃爍其詞，有時義出《楚辭》文字之外，譯出其委曲隱含的真知則更難。爲押韻或對仗，有時得削足適履，有時則言過其實，或追簡約而虧缺本義，或求詳實而拖沓繁冗。詩... 阅读(120)评论(0)2024-10-15 赞(5)
文学 世俗深度辘轳枯井流云 阿龙丨ChatGPT评诗：菜园的枯井口站立的辘轳架 天空的深度，或允许向下测量 只要一个空桶，一根麻绳，一架辘轳 日子任它拽紧，依序卷起 星辉月华，桶内洋溢，可以运走 可以随随便便朝地上洒 手扶辘轳架，头顶的天空之镜 太高远了，疏淡却掺不进一物 深夜，我... 阅读(486)评论(0)2023-9-11 赞(0)
随笔 哲学世俗信仰自然四书 祁萌之丨中国文化为什么没有信仰 要回答“中国文化为什么没有信仰”，首先要搞明白“什么是信仰”。易中天教授关于信仰的定义是：“对超自然、超世俗的存在，坚定不移的相信”。这个定义比词典辞海的定义要好得多。不过也不太完善。 信仰在中国文化里有时作名词用，有... 阅读(638)评论(0)2023-4-28 赞(5)
文学 世俗南辕北辙寻求逃避工价 学周丨寻求（外三首） 所有人都在寻求你， 可是，往往南辕北辙。 他们在下面寻求， 你却是高高在上； 他们在地上寻求， 你却高居天上； 他们远远地寻求， 你却近在咫尺； 他们在世俗中寻求， 你却在至高至圣的中央。 他... 阅读(1029)评论(0)2020-8-14 赞(2)
随笔 端午安康北宋世俗祭祖 冯震翔丨李之仪《南乡子·端午》——端午怎不祝安康？ 李之仪《南乡子·端午》：“小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。” 谁说端午是“恶月恶日”的“恶节”？起码在北宋时代，人们便已经将其视为“佳辰”了。 如果真按照节日的起源来看，不但端午节不快乐，春节也不能快乐，几乎所有的中国传... 阅读(907)评论(0)2020-6-24 赞(2)
