随笔 科学李约瑟伦理冯友兰何兆武 祁萌之丨中国古代何曾有过科学? 翻译家何兆武先生学富五车、著作等身,是当代著名的学者。但是何先生的《为什么中国没有产生近代科学?》一文中所谈的很多思想观点难以让人苟同。何先生在学界是有广泛影响的学者,所以有必要对《为什么中国没有产生近代科学》中的那些让... 阅读(741)评论(0)2023-12-15 赞(8)
随笔 民国哲学学者东西方冯友兰 祁萌之丨无人的哲学源于无人的文化 W老师问我是否可以看冯友兰的《中国哲学史》?我认为可以看,但一定要用批判的眼光看。 看看冯友兰是怎样带着传统文化的情结而不是理性的头脑,叙述“中国哲学史”的。 近年来我在东西方文化研究中,逐渐认识到:学术界的“中国哲... 阅读(1475)评论(0)2022-3-4 赞(15)
言说 哲学宗教文化冯友兰观点 赵守高丨答友人书——哲学、宗教、文化散谈 朋友来信(略) 我的回信: ×兄: 你好!来信收悉,迟复为歉。 信中谈及“闲聊点哲学问题”。我学识浅陋,对此诚恐诚惶,工作后,基本把这深奥的大理论扔到爪哇国里去了。对之退避三舍。真不敢碰这大怪物。 回思对哲学的接... 阅读(1093)评论(0)2021-7-18 赞(4)
随笔 康有为淮南子哲学争鸣冯友兰 在海一方丨远去的“子学” 冯友兰把中国哲学史划分为两个阶段,从孔子到《淮南子》四百年为“子学时代”;从《淮南子》到康有为两千年为“经学时代”。并指出:汉武和董仲舒“罢黜百家”的统一思想运动,是秦皇和李斯的第一次统一思想的继续。子学时代就是思想活跃... 阅读(1294)评论(0)2020-12-10 赞(2)