文史 黄帝山海经祝融大禹少昊氏 王晓强丨大禹是第四代黄帝论 公元前525年,是鲁昭公十七年,这年的秋天,少昊氏的后代郯子到鲁国朝拜鲁昭公,鲁昭公设宴招待。席间,鲁昭公问郯子:“少皞氏鸟名官,何故也。”郯子回答:“吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。炎帝氏以火纪,故为... 阅读(223)评论(0)2024-10-27 赞(16)
文史 三星堆雕像伏羲山海经左传 王晓强丨此非强梁——兼及三星堆的眼睛纹说 图1 安阳侯家庄王陵区(M1001)发现石雕像(伏羲女娲同体神像) 1935年民国中央研究院历史语言研究所第十一次发掘殷墟,在安阳殷墟商代后期都城、今侯家庄王陵区(M1001)发现了“以大理... 阅读(300)评论(0)2024-8-20 赞(17)
文史 山海经图像良渚三身国红山 王晓强丨良渚文化是“三身国”吗(中国图像学苗圃) 引言:4000 多年前,也就是夏后氏政变重黎氏(即伏羲女娲民族集团)之时,良渚文化消失。由于良渚文化从未出现在任何正统的古代文字文献中,考古学者一时很难确定它的起源和消亡过程。然而图像学文献和荒诞不经的《山海经》可能记录... 阅读(1054)评论(0)2023-12-30 赞(9)
文史 太阳树山海经玉石图像岁寒 王晓强丨浅说太阳树、孙猴子、寿桃和“落叶归根”的“根”(中国图像学苗圃) 引子:太阳树,这让正儿八经的学人都不乐意正眼一顾的非“唯物主义”玩意儿,却关系到中华民族伟大文化的方方面面。例如:鼓、猴子和仙桃、棺材……当然我总得引一点文字文献,撑撑我这篇小文的架子。 中华民族现在仍然崇拜松柏,所谓“... 阅读(957)评论(0)2023-11-9 赞(7)
文史 少昊山海经龙保姆褒姒 王晓强丨“龙保姆”说(中国图像学苗圃) 引子:二十年前我旁征博引,写了类似本文的说词,曾命名曰《豢龙与养蛊》,很多人视之如敝履,但它实在可以一读。如果我换另一个角度说:我们是龙的传人,龙图腾应当作为凝聚民族之核心宣传、扩大时,需要一个广告片,让范伟、范冰冰这样... 阅读(758)评论(0)2023-10-24 赞(10)
文史 易经西山山海经祭祀落草 王晓强丨读《易经》笔记(1-2) 落草为寇、占山为王、绿草垂石井、屯 年小时爱读李贺诗,读到“长卿怀茂陵,绿草垂石井;弹琴看文君,春风吹鬓影。”惑甚。这“石井”籍了什么典?小处不知悟大处。李贺长于换言造词,长于“迷离”句法,其“垂”字迷离了“石... 阅读(1000)评论(0)2023-8-4 赞(13)
文史 伏羲孔子女娲山海经龙 王晓强丨《易经》伏羲八卦方位的“风”其实为风神的象形 文章提要:本文发表过一次。朋友暗示我语焉不详,今另改一次。 甲骨文“风”字象形石家河文化的凤鸟图形,由此可见有些甲骨文是古代图形演变而来的。孔子之所以被奉为“孔圣”,盖因他是中华民族祖先崇拜世职神职... 阅读(1316)评论(0)2023-4-14 赞(13)
文学 文学汉语山海经同音字忧愁 何美鸿丨汉语文学奇葩——同音字趣文:乔樵 巧巧俏,趬潐桥。乔硚悄悄瞧巧巧。巧巧憔。乔硚乔樵峭峤,翘樵跷骹桥,敲桥窍。巧巧瞧乔硚,诮乔硚偢。乔硚乔悄。乔硚侨碻,巧巧瞧乔硚谯,巧翘,悄愀。 注释: 巧巧[qiǎo qiǎo]:这... 阅读(957)评论(0)2023-1-10 赞(2)
文史 伏羲少昊女娲山海经大昊 王晓强丨华夏图腾之首——猪崇拜提纲 关键词:豕韦氏、龙图腾、符号“⊕”、大昊氏、猪首鸟翎蛇躯龙、鸮耳猪嘴蛇躯龙、猪图腾崇拜的传递继承关系、猪成了聘婚的信物、角猪、豮、男人的替身、豢养雄雌二龙为族群凝聚的凭持、龙保姆、豢龙氏来自豕韦氏 商代以后的文献,对猪... 阅读(1074)评论(0)2022-8-30 赞(7)
文史 山海经猴祖神汉画砖滕州 王晓强丨我们的祖神——一头双身猴 一 一头双身猴,似乎古人鲜少文字论及。论及它,不禁令人想起汉代画像砖、石里的若干猴子形象。于是我查《辞源》1979年9月修订版“后土”词条,发现它把《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官,木正曰句芒,... 阅读(1357)评论(0)2022-8-17 赞(6)
随笔 契诃夫普希金课外阅读山海经法兰西 祁萌之丨文学作品是青少年读书的首要选择 题记:很多学生家长非常忧虑学校安排的“课外必读”——有些书是不适宜学生看的。 例如有部翻译小说,思想内容全是造假。在其故国早已被扔进历史垃圾堆里了。学校将其列为“学生必读”显然不妥。例如,《山海经》里大部分神话故事,宣扬... 阅读(1745)评论(0)2021-2-1 赞(6)