文史 炎帝帝舜黄帝少昊氏管子 王晓强丨炎帝初论 《易经·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作。” 炎帝所处的时代，显然在伏羲女娲开启的时代之后。炎帝就是“神农氏”。神农氏又称魁隗氏、连山氏、烈山氏、列山氏等。传说炎帝部落的首领因为懂得用火而得到领袖的地位，因此称为炎帝。看来... 阅读(211)评论(0)2024-11-15 赞(11)
文史 炎帝少昊图腾黄帝蚩尤 王晓强丨蚩尤论——蚩尤不是一个民族的名字 题记：近年来，在官方与学界，有将蚩尤与炎帝、黄帝并称中华人文三祖的提法，并认为在正史之外，蚩尤在民间赢得了尊重和纪念、赢得了永生。在我看来，这正是牛唇不对马嘴、不安心读书、为赚急钱借蚩尤之名惹的笑话，因为蚩尤不是一个民族... 阅读(540)评论(0)2024-5-8 赞(7)
文史 炎帝共工少昊石峁大禹 王晓强丨“共工之台”即今石峁遗址（中国图像学苗圃） 引言：共工，指共工氏，古书上说，他是炎帝的后裔，又说他是祝融的儿子——沈从文先生在世的时候曾吩咐我弄清古代传说中的这些人物的族属关系，我的结论是：“少昊”之后“颛顼氏”代替了“少昊氏”的族群领导地位，“少昊氏”子孙之贤淑... 阅读(803)评论(0)2024-4-22 赞(9)
文史 三星堆炎帝伏羲帝舜民族 王晓强丨炎帝是伏羲女娲民族集团某时段领袖、帝舜是末代帝俊（中国图像学苗圃） 引言：《左传·昭公十七年》：“陈，大皞之虚也。”杨伯俊注：“大皞氏旧居陈，……陈为舜后。”《史记·周本纪》：（周武王灭商之后）“褒封……帝舜之后于陈。”这是说，周武王灭商之后，把伏羲女娲民族集团领袖人物的后代封在了“陈”... 阅读(1084)评论(0)2023-11-24 赞(6)
文史 炎帝黄帝祝融赤帝神农氏 王晓强丨炎帝与赤帝浅论 在历史上，炎帝与赤帝是一回事，还是毫不相关的两回事？如果我们整天说自己是炎黄子孙，而对炎帝与赤帝概念搞不清晰，有些说不过去。 也许我们好多人对此问题嗤之以鼻，但我们清楚一些，岂不更好? 炎帝，商务书馆《辞源修订本·赤部》... 阅读(1434)评论(1)2023-7-29 赞(11)
文学 炎帝基督共工犹太替罪羊 文健丨替罪羊歌（二首） 替罪羊歌 四座且莫响，听我讲讲替罪羊。替罪曾兴犹太壤，民族过失由羊扛。基督承袭更辉煌，人类罪过耶稣当。公羊角间绳索将，负罪祭坛天苍苍。天苍苍，地茫茫，以羊承罪始华邦。炎帝图腾羊为祥，羊人同构族姓姜。图腾换... 阅读(1469)评论(0)2020-9-1 赞(6)
随笔 错埠岭易经炎帝文王八卦帝俊 王晓强丨说“天地不交”中的信息·青岛错埠岭观音庙涉及文献释读之一 “天地不交”，是《易经》的《彖》传《象》传注释《易经·否》卦的话。 《彖》曰：“‘否之匪人，不利君子贞，大往小来’，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君... 阅读(1029)评论(0)2020-4-17 赞(3)
